الرئيسية
أحدث الصور
عبدالله المالكي الثلاثاء أبريل 07, 2009 11:35 pmالجزاء من جنس العمل
أنه ما حمل اليهود المغضوب عليهم من الكفر بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم هو الحسد والذي حملهم على الحسد هو الكبر كون انهم يظنون انهم احق بالنبوة من العرب أي كيف يخرج نبي من العرب انه لابد ان تكون النبوة من اليهود فحملهم الكبر على الحسد والكفر لذلك عاقبهم الله سبحانه وتعالى بالعذاب المهين عقوبة لهم على الكبر اي انت ايها الذي تظن نفسك احسن من الناس وانت افضل منهم وتتعالى عليهم ويحملك هذا على الكفر وتقول كيف يعطي الله هذا ولا يعطيني وهو لا يستحق وانا الذي استحق فأنت تعيب في الله سبحانه وتعالى لانه يعطي بحكمة وقدر
كما فعلت اليهود تظن انها احق بالنبوة من العرب وانها تستحق ان يكون النبي منهم ولا يستحق العرب ذلك فكان ذلك هو الكبر كما قال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر . قال رجل : إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة . قال : إن الله جميل يحب الجمال . الكبر بطر الحق وغمط الناس
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 91
خلاصة الدرجة: صحيح
وغمط الناس اي احتقارهم ويظن انه افضل منهم لذلك كانت العقوبة من جنس العمل وهى الاهانة قال تعالى(وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ)
لذلك يجب علينا أن نبتعد عن الكبر لانه يؤدي إلى الحسد ومصير صاحبه إن لم يتب إلى عذاب مهين لان صاحب الكبر كان يسعى إلى العزة والتفضيل على الناس فعاقبه الله سبحانه وتعالى بالاهانة ليكون الجزاء من جنس العمل
اولا :- صور الاهانة والعذاب للمتكبر يوم القيامة كما ورد في احاديث الني صلى الله عليه وسلم
1- الذل وطينة الخبال وسجن في النار
- يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن في جهنم يسمى : بولس تعلوهم نار الأنيار ، يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2492
خلاصة الدرجة: حسن صحيح
عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكيه عن ربه عز وجل قال : الكبرياء ردائي والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحدا منهما عذبته بناري
الراوي: - المحدث: ابن رجب - المصدر: التخويف من النار - الصفحة أو الرقم: 257
خلاصة الدرجة: صحيح
قال الله : الكبرياء ردائي ، فمن نازعني ردائي قصمته
الراوي: أبو هريرة المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 222
خلاصة الدرجة: صحيح
2- البعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا ، وإن من أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون . قالوا : يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين فما المتفيهقون ؟ قال : المتكبرون
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2018
خلاصة الدرجة: حسن غريب من هذا الوجه
3- لا تسأ ل عنهم لما سوف يلاقوه
ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل نازع الله رداءه ، فإن رداءه الكبر ، وإزاره العز ، ورجل في شك من أمر الله ، والقنوط من رحمته .
الراوي: فضالة بن عبيد الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2900
خلاصة الدرجة: صحيح
ثانيا الاستعاذة من الكبر
نعوذ بالله من الكبر كما قال صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه و نفثه قال : و همزه المؤتة و نفخه الكبر و نفثه الشعر
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 2/187
خلاصة الدرجة: حسن
ثالثا :- جزاء من طهر من الكبر
من مات وهو بريء من الكبر والغلول والدين دخل الجنة
الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 3/183
خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]
أنه ما حمل اليهود المغضوب عليهم من الكفر بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم هو الحسد والذي حملهم على الحسد هو الكبر كون انهم يظنون انهم احق بالنبوة من العرب أي كيف يخرج نبي من العرب انه لابد ان تكون النبوة من اليهود فحملهم الكبر على الحسد والكفر لذلك عاقبهم الله سبحانه وتعالى بالعذاب المهين عقوبة لهم على الكبر اي انت ايها الذي تظن نفسك احسن من الناس وانت افضل منهم وتتعالى عليهم ويحملك هذا على الكفر وتقول كيف يعطي الله هذا ولا يعطيني وهو لا يستحق وانا الذي استحق فأنت تعيب في الله سبحانه وتعالى لانه يعطي بحكمة وقدر
كما فعلت اليهود تظن انها احق بالنبوة من العرب وانها تستحق ان يكون النبي منهم ولا يستحق العرب ذلك فكان ذلك هو الكبر كما قال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر . قال رجل : إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة . قال : إن الله جميل يحب الجمال . الكبر بطر الحق وغمط الناس
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 91
خلاصة الدرجة: صحيح
وغمط الناس اي احتقارهم ويظن انه افضل منهم لذلك كانت العقوبة من جنس العمل وهى الاهانة قال تعالى(وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ)
لذلك يجب علينا أن نبتعد عن الكبر لانه يؤدي إلى الحسد ومصير صاحبه إن لم يتب إلى عذاب مهين لان صاحب الكبر كان يسعى إلى العزة والتفضيل على الناس فعاقبه الله سبحانه وتعالى بالاهانة ليكون الجزاء من جنس العمل
اولا :- صور الاهانة والعذاب للمتكبر يوم القيامة كما ورد في احاديث الني صلى الله عليه وسلم
1- الذل وطينة الخبال وسجن في النار
- يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن في جهنم يسمى : بولس تعلوهم نار الأنيار ، يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2492
خلاصة الدرجة: حسن صحيح
عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكيه عن ربه عز وجل قال : الكبرياء ردائي والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحدا منهما عذبته بناري
الراوي: - المحدث: ابن رجب - المصدر: التخويف من النار - الصفحة أو الرقم: 257
خلاصة الدرجة: صحيح
قال الله : الكبرياء ردائي ، فمن نازعني ردائي قصمته
الراوي: أبو هريرة المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 222
خلاصة الدرجة: صحيح
2- البعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا ، وإن من أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون . قالوا : يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين فما المتفيهقون ؟ قال : المتكبرون
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2018
خلاصة الدرجة: حسن غريب من هذا الوجه
3- لا تسأ ل عنهم لما سوف يلاقوه
ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل نازع الله رداءه ، فإن رداءه الكبر ، وإزاره العز ، ورجل في شك من أمر الله ، والقنوط من رحمته .
الراوي: فضالة بن عبيد الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2900
خلاصة الدرجة: صحيح
ثانيا الاستعاذة من الكبر
نعوذ بالله من الكبر كما قال صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه و نفثه قال : و همزه المؤتة و نفخه الكبر و نفثه الشعر
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 2/187
خلاصة الدرجة: حسن
ثالثا :- جزاء من طهر من الكبر
من مات وهو بريء من الكبر والغلول والدين دخل الجنة
الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 3/183
خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة]